إن النص على التأجيل في سداد الدين والعقوبة في القانون من أكثر المواضيع إثارة للفضول ، ومن المعروف أن الفائدة حرام في ديننا ، ولكن أخذ المال وإعادته بنفس القيمة خارج نطاق المنع.
محتويات المقال
التأجيل في سداد الدين والغرامة في القانون
والدَّيْن من صور الكرب ، ومن دلائل ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (من أنقذ مسلمًا من متاعب الدنيا ، يخلصه الله من متاعب يوم القيامة ، ومن أراحه بلاء في الدنيا ، يريحه الله في الدنيا والآخرة ، ومن كتم عناء مسلم في الدنيا ، غطاه الله في الدنيا والآخرة.) الراوي أبو هريرة المصدر صحيح الترمذي.
والمراد في هذا الحديث أن المسلم يمكنه أن يساعد أخاه بإقراضه المال وسداده حتى موعد استحقاق معين.
لذلك نرى أن عدم وفاء الطرف الآخر بالعهد من الأمور التي تكون عقوبتها ثقيلة في نظر الله ، ونفس الأمر في تأجيل الوفاء بالدين ، ويمكننا رفع دعوى على المدين قانونًا أمام القاضي.
ومذاهب العلماء أن من تأخر في سداد دين المدين يعاقب أنه يجب أن يعيد ذلك المال وأن يعاقب الأول لأنه لا يأخذ منه المال ويعيده إلا بعد فترة طويلة ، وهناك حل آخر وهو أن يعوض الشخص المجني عليه بما يرضيه.
شروط الدين الصحيح في الشريعة
بينما نتحدث عن حكم تأجيل سداد الدين وعقوبته في القانون ، سنتحدث عن الأحكام التي وضعها الله لنا عند اقتراض المال ، أي وجود أناس يشهدون على مال الشخص الأول إلى الشخص الثاني.
يشترط في الشهود أن يكونوا رجلين أو رجل واحد وامرأتين ، بشرط تدوين قيمة المال وتاريخ تسليمه ، ويتضح ذلك من كلام الله تعالى
هل يجوز السماح للمدين بالسفر؟
بعد ذكر حكم تأجيل سداد الدين وعقوبته في القانون ، سنتعرف على إمكانية قيام الشخص الملزم بدفع جزء من دينه بسبب انتقاله إلى مدينة أخرى ، حيث ذكرنا أن الشخص لا يمكنه نقل المدين من الانتقال من دولة إلى أخرى ، إلا في بعض الظروف الخاصة.
تتمثل في الحالة التي يكون فيها الشخص في البلدة الأخرى لفترة طويلة وفي هذه الحالة يتعين عليه سداد الدين قبل الخروج أو عدم وجود رهن عقاري أو عدم وجود أحد أفراد الأسرة يمكنه دفع المال نيابة عنه.